АРТ-РЕФЛЕКСИЯ «ГЛЫБА»

Посвящение Сосланбеку Едзиеву

Бюро творческих инициатив «MOST»

Арт — рефлексия «Глыба» – это посвящение мастеру. Наследие Сосланбека Едзиева, словно
осколки разбившегося сосуда, раскидано по разным уголкам Осетии. Станковые работы и
деревянные изделия находятся в музеях Владикавказа, уникальные надгробия десятилетиями
разрушаются на кладбищах горных селений, дом скульптора в Синдзикау пуст и одинок.
Когда-нибудь в Осетии обязательно будет полноценный музей мастера. Когда-нибудь имя
Сосланбека Едзиева будет знать каждый житель республики. Когда-нибудь аутентичные цырты
спасут от разрушения.
Если «когда-нибудь» не наступит сегодня – оно не наступит никогда.
«Глыба» — это попытка собрать и визуализировать наследие мастера в одном пространстве. Мы
проецируем настоящее ради будущего. Образы Едзиева продолжают жить в творчестве новых
поколений осетинских художников. Мир Едзиева шокирует, очаровывает и вдохновляет.
Этой Глыбе суждено парить…

СОСЛАНБЕК ЕДЗИЕВ
Едзиты Михалы фырт Сослæнбег
1865-1953
Основоположник осетинской скульптуры
Заслуженный деятель искусств Северо-Осетинской АССР.

Сосланбек Едзиев родился в горном селении Ход, которое раскинулось на левом берегу р. Ардон.  В середине XIX века селение Ход описывалось как богатое, состоявшее из 43 дворов, с населением в 526 человек. Ход славился своими каменщиками и резчиками по камню, в селе их было не меньше десяти, в семье одного из самых известных и родился Сосланбек.
Ребенком Сосланбек научился грамоте, юношей уехал в селение Садон. Здесь он в течение продолжительного времени работал каменщиком и штукатуром, а в
свободное от работы время выполнял заказы сельчан – надгробные стелы (цырты). Но именно в Ходе Едзиев стал известен как создатель мемориальных памятников (цыртов). Вместо традиционных орнаментальных композиций художник изображал фигуры ушедших из жизни людей. Самая ранняя из сохранившихся стел датирована 1887 годом. И постепенно известность Едзиева как художника вышла за рамки ущелья.

Едзиев – создатель единственных в своем роде деревянных посохов и национальных чаш и кубков, украшенных необычными фигурками и орнаментами, аналогов которым нет ни в народном, ни в профессиональном искусстве. Его называют художником-примитивистом, талантливым скульптором-самоучкой, искусство которого было близко народу. Но многие искусствоведы признают в Сосланбеке Едзиеве предвестника современной национальной скульптуры осетин во всех ее формах: мемориальной, станковой, монументальной, декоративной, реформатором этих жанров.

Сегодня часть наследия скульптора — деревянные посохи, ритуальные чаши из дерева, скульптуры из камня находится в Художественном музей им. М. Туганова. Но большая часть наследия художника, прежде всего, его каменные цырты, находящиеся на кладбищах, постепенно разрушается. Аналогичная ситуация складывается и с домом Мастера в Синдзикау, который называют вершиной творчества Едзиева. По мнению экспертов, если не предпринять никаких попыток по презервации и консервации этих объектов, то наследие Едзиева будет полностью уничтожено через 40-50 лет.

Едзиев построил дом, который является объектом культурного значения и уникальным памятником осетинского зодчества. Дом сохранился до настоящего времени, и в 2000-м году правительством республики ему был присвоен статус филиала музея им. Туганова. Нуждается в реставрации.

Едзиев по просьбе своего друга Камбулата Хосаева создает рельефы на доме в Алагире. Между окнами художник изобразил хозяина дома, его жену Фатиму и их сыновей, а также образ Уастырджи. На стене есть и автопортрет самого Едзиева — в профиль, с молотом в руках. В настоящее время от дома осталась только одна стена. Новый хозяин дома собирается строить дом, и стена с работами Едзиева ему мешает. Он готов ее продать за 1 миллион рублей. Если не найдется покупатель, стену просто снесут.

В журнале «Большевистское искусство» вышла статья Махарбека Туганова «Скульптор-самоучка Сосланбек Едзиев». Это было первое упоминание художника в печати.

В период оккупации фашистами села Синдзикау, Едзиев начал работу над одним из самых значительных своих произведений — монументальной композицией «Чудо Георгия о змии», которая расположена на святом месте на горе Хурхор.

Едзиев создает автопортрет. В скульптуре, выполненной в розовом граните, художник отразил свои душевные переживания в момент работы над композицией «Чудо Георгия о змии».

В связи с пятидесятилетием творческой деятельности скульптору присвоено звание заслуженного деятеля искусств Северо-Осетинской  АССР. Знавшие матера вспоминают, что он не придал этому факту большого значения, сказав: “Лучше бы бутылку постного масла дали”.

Работы Едзиева начали поступать в Художественный музей.  Благодаря М. Туганову в фонды музея попали работы "Женщина с хворостом", "Автопортрет с молотом", "Женщина с ношей" и некоторые другие. А в 70-80-х годах XX века сотрудник Художественного музея Кромвель Биазарти привез из научных экспедиций ряд других работ Едзиева – "Женщина в гроте", "Скорбящий ангел", "Мужчина в черкеске с ружьем", а также несколько резных деревянных посохов. Всего в Художественном музее хранится более 30 работ скульптора, также несколько работ, деревянные трости и фрагменты рельефов находятся в фондах Национального музея Северной Осетии.

Сосланбек Едзиев покинул этот мир.  Во дворе дома, который с такой любовью строил мастер, Георгий, его сын, воздвиг памятник отцу со словами: «Рабочему каменщику, строителю домов, основателю осетинской народной скульптуры и архитектуры, прекрасному гармонисту и танцору». Этот памятник не сохранился. Удивительно, что и место нахождение могилы скульптора долгое время не было известно широкой общественности. Его удалось установить только в 2017 году благодаря директору ГБУ

«Наследие Алании» Людмиле Габоевой.

Выходит  в свет монография А. А. Дзантиева “Сосланбек Едзиев”. Это первая серьезная работа, посвященная жизни и творчеству скульптора.

Проходят реставрационные работы в доме Сосланбека Едзиева. К тому моменту он пришел в упадок, двор и хозяйственные постройки разрушены. Но, к сожалению, проведенные работы в некоторой степени исказили облик дома.

Искусствоведы Кромвель Бязарти и Людмила Бязрова издали книгу
“Сосланбек Едзиев”. Долгие годы они изучали наследие скульптора, в исследовательских экспедициях  собирали воспоминания односельчан о С. Едзиеве. В книге представлены уникальные фотографии памятников, которые сегодня уже почти разрушены.

В Московском музее современного искусства прошла выставка «Параллель двух легенд». 40 работ Нико Пиросмани и 24 работы Сосланбека Едзиева. Этих двух самобытных художников часто сравнивают. Они жили и творили в одно время. Они не знали друг о друге, но создавали созвучные образы. Однако судьба по-разному распорядилась с их наследием. Пиросмани знают во всем мире, его работы коллекционируют. Едзиев же знаком узкому кругу профессионалов, и его творчество под угрозой уничтожения.

Представители научно-методического совета Министерства культуры России во главе с доктором искусствоведения Львом Лифшицем во время визита в республику познакомились и с наследием Едзиева, остались под большим впечатлением от  его работ.   Специалисты определили увиденное как «редчайший и ценнейший комплекс памятников, в котором сфокусировалось искусство удивительно интересного художника, соединившего в своих работах традиционное осетинское искусство и его собственный стиль».

«Гуырдз» («Плод»).

Каждое творение – дитя. Каждое рождение – мука и счастье. Не
важно рождается ребенок из чрева, или скульптура из камня.
После – всегда опустошение. Впереди – всегда путь.

«Идентификация».

Культурно – национальные коды, заложенные Едзиевым – это этнический идентификатор осетинского народа. Его творчество – национальный код, состоящий из символов кобанской, скифской, сармато-аланской философии. Едзиев раскрывает культурное бессознательное осетинского народа. Не то, что говорится или чётко осознается, а то, что скрыто от понимания, но проявляется в поступках на протяжении веков. Он протянул энергетическую спираль ДНК, словно лестницу, которая поможет добраться до сущности… до своей сущности. Пройди его путь. Попади в измерение Едзиева.

«КОМНАТА СТИХИЙ».

Вода… Ее течение вечно. Ее сила безгранична. Она знает каждый
камень на своем пути. День за днем вода подобно искусному
каменщику создает свои творения, обтачивая каждый камень.
Камень – частица Земли. Он еще помнит и хранит в себе ее мощь.
Камень и Вода… Сила стихии и сила земли. В этом бесконечном
течении они – союзники или враги?

«Обретение».

Ты их просто не замечаешь. Но они всегда с тобой.
С тобой – это когда ты счастлив, влюблен, восхищен, безмятежен,
свободен…
За тобой – это когда ты теряешь надежду и веру; испытываешь
страх и печаль; чувствуешь вину и усталость…
Ты окрылен, когда у тебя все получается. И даже готов бросить
вызов Ему. А он смотрит на тебя сверху и ухмыляется… И помогает,
конечно.
А когда у тебя все валится с рук, когда вокруг все не так, как
хотелось бы тебе, или ты на грани жизни и смерти, КРЫЛЬЯ – за
тобой. И их ты тоже не замечаешь. А ведь это опять Он посылает
тебе на помощь ангелов, чтобы защитить, успокоить и дать
надежду.
Едзиев творил из камня. И он часто изображал крылья. Крылья –
проекция его мира. И никто не смог ему их обрезать.
Этой Глыбе суждено парить…

«Конвергенция».
С. Едзиев. “Спящая женщина”. Барельеф на фасаде дома
скульптора. Начало ХХ в.
Нико Пиросмани. “Ортачальская красавица”. Начало ХХ в.

Две легенды. Два любителя-самоучки. Два мастера. Маляр и каменщик. Два классика наивного искусства. Пиросмани и Едзиев. Они творили в одно время по разные стороны Кавказского хребта. Пиросмани с присущей ему яркостью красок, лиричностью и открытостью, Едзиев – с северной сдержанностью, прямотой и оттенком суровости. Но каждый тонко чувствовал национальный характер своего народа и отразил его в творчестве.

Комната Веры

Ориентиром в любой жизненной ситуации для Сосланбека Едзиева всегда была вера. Вера в лучшее, вера в человека, вера в свой народ, вера в Бога! В высокогорном селении Ход небо было так близко к маленькому мальчишке, который пас сельский скот. В полуденный зной он сидел под одиноким деревом на горном склоне и говорил на осетинском языке с Богом. Святые покровители этих мест и сейчас, словно незримо присутствуют в звенящей пустоте заброшенного ущелья. А где-то на самой высокой вершине тихонько сидит уставший ангел.

Проекция «Obsidian».

Экспозиция станковых работ Сосланбека Едзиева находятся в Художественном музее имени Махарбека Туганова. Около 30 работ в камне и дереве завораживают и погружают в мир образов самобытного мастера. Попасть в музей ночью и остаться наедине с оживающими образами.

Иди!

Эта скульптура в розовом граните – автопортрет Сосланбека Едзиева. Скульптура создана мастером в период работы над монументом на горе Хурхор (1943). К монументальной композиции «Зайлагмар Уастырджи» («Чудо Георгия о змии») Мастер приступил, когда ему уже было 70 лет. По легенде, Сосланбек Едзиев три дня поднимался на Хурхор к огромному валуну возле древнего святилища Уастырджи. Но камень не поддавался. Художника стали одолевать сомнения: не сам ли Уастырджи противится его замыслу?И в одну из этих ночей Едзиеву приснился сон, в котором Уастырджи обратился к нему со словами: «Иди завтра на гору, и твоя работа заладится… » Так и произошло, с этого дня работа пошла легко, камень поддался Мастеру. Поднимись по этой лестнице и немного побудь наедине с собой. Путь наверх всегда непростой – все, что ТЫ знал (или думал, что знал) может показаться ТЕБЕ новым, неизведанным. Взгляд снизу и взгляд сверху. А посредине – ТЫ – настоящий.

«Столпотворение».

Это не просто трость, а целый мир, который поражает мистическими сюжетами и вызывающими образами. Подобно змеям извиваются по телу дерева надписи и орнаментальные ленты на посохах работы Сосланбека Едзиева. Образ змеи дуалистичен. Прародительницей скифов была змееногая богиня Апи. И с одной стороны – это мудрость и сила мироздания, а с другой – тема змееборства и одоления героем злых сил, которая тоже актуальна для Едзиева. Трости, словно причудливые змеи, выползающие погреться на солнце, – проводники между двумя мирами.

Триптих «Похищение»

Три мастера предлагают свое видение темы умыкания невесты.
Таинственный и камерный барельеф Сосланбека Едзиева. Игривая, воздушная и философская скульптура Владимира Соскиева. Имя третьего художника – современность. Он работает в жанре реализма.

«Непоколебимый»

Едзиев жил в непростую эпоху переворотов и войн, но всегда оставался верным своим гуманистическим принципам. Во время гражданской войны Сосланбек укрыл в своем доме сына белого казака, который долгое время жил в большой семье Едзиевых. Когда в село приходили красные, Сосланбек прятал белых, когда приходили белые – он помогал красным. Как бы не раскачивался маятник эпохи, какие бы колебания не происходили в обществе, в мире Едзиева на первом плане всегда был свободный человек, независимо от социального статуса, национальности и политических взглядов.

«Касаясь судеб».

Ее руки не устают. Ее пальцы легкие как крылья. День и ночь она плетет… В ее взгляде тревога, забота, желание оградить, а сердце до краев наполнено нежностью. Кто она? Женщина-мать, давшая новую жизнь и стремящаяся ее укрыть от невзгод? Богиня-Мать, питающая энергией землю, дающая ей плодородие и оберегающая от стихии? Неважно, кто она. Ведь ее любовь бесконечна, как эта коса… Волосы издревле считались символом силы, порядка, а лишение волос часто означало опасность и гибель. Заплетенная коса обрамляет многие изображения на мемориальных стелах С. Едзиева, две косы формируют замкнутое пространство композиции
“ Зайлагмар Уастырджи ”. Скульптор использует косу как оградительный и защитный символ.

Коса – атрибут скифской мифологической богини вселенской – Бæсты Мад (Мать-Земля). Охранительную плетенку находят на женских украшениях тех времен. Рама из кос упорядочивает все, что внутри и защищает от внешнего хаоса.

«Æцаг дуне».

Он стер грань между жизнью и смертью. На каменных цыртах авторства Сосланбека Едзиева люди рождаются заново. Непременно счастливыми. В кругу любимых людей, в самый счастливый момент жизни. Эти каменные стелы целая эпоха. Эпоха, которую мы можем скоро потерять навсегда. Часть плит уже под землей. В селении Урсдон многие цырты были разрушены при проведении строительных работ. Забвение… Беспамятство… Недальновидность (глупость, скупость)… Объединившись, каждый день они делают свое дело, досыпая горсть песка забвения к основанию Глыбы под названием «Едзиев». Каждый день она утопает в зыбучих песках людского невнимания…

«мироЗДАНИЕ».

Здесь каждый камень помнит тепло его рук. Их силу и
уверенность в движениях. Эти стены возведены с любовью и на
века. Дом Сосланбека Едзиева. Второго такого не найти. Его мог
построить или чудак, или гений.
Рельефы и надписи на фасаде словно семейный альбом, открытый
всем на обозрение. Они хранят свою тайну, известную лишь
мастеру.
Но от этих стен веет холодом. Холодом забвения. Здесь никто не
творит, никто не поет, здесь нет жизни… И лишь душа Мастера

невидимо мечется как в клетке. Но мы верим: Ей суждено летать.
А дому жить…